诸葛亮是中国历史上著名的政治家、军事家、文学家，他的名言在中国文化中具有重要的地位，诸葛亮名言常常展现出他深厚的智慧和卓越的见识，能够深入浅出地表达复杂的道理，引人深思。
诸葛亮名言(一)
1、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
2、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
3、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
4、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
5、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
6、天作时不作而人作，就是谓逆时；时作天不作而人作，就是谓逆天；天作时作而人不作，就是谓逆人。
7、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
8、问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之酒而观其性，临之以利而观其廉，其之事而观其性。
9、故国以军为辅，君以臣为佐;辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也(诸葛 亮《治军第九》)。
10、忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济(诸葛亮《戒外甥 书》)。
11、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也(诸葛 亮前《出师表》)。
12、用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下（诸葛亮《南征教》）。
诸葛亮名言(二)
13、知有所爱，知有所不足爱，可以用兵矣。故夫善将者，以其所不足爱者，养其所甚爱者（诸葛亮《兵法》）。
14、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也（诸葛亮《兵法》）。
15、势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃(叶)，贯(能)四时面不衰，历险夷而益固。 ——诸葛亮 《论交》
16、大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。 ——诸葛亮 《三国志通俗演义之大梦谁先觉》
17、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
18、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
19、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
20、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮▪不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛
21、美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。——《将苑·卷一·知人性》
22、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众判。——《将苑·卷一·将骄吝》
23、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮
24、知有所爱，知有所不足爱，可以用兵矣。故夫善将者，以其所不足爱者，养其所甚爱者（诸葛亮《兵法》）。
25、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也（诸葛亮《兵法》）。
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