孟子主张人性本善，认为人之初性本善，孟子提倡仁政，认为君主要以仁爱之心对待百姓，实现国家的和谐与稳定，孟子认为人应该通过教育和自我修养来完善自己的品德。
孟子的名言(一)
1、 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
2、 流水之为物也，不盈科不行。君子之志于道也，不成章不达。
3、行有不得者皆反求诸己，其身正则天下归之。
4、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子、尽心上》
5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
6、 乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
7、 不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
8、人有不为也，而后可以有为。——《孟子、离娄下》
9、人之忌，在好为人师。——《孟子、离娄上》
10、人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
11、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
12、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
13、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
孟子的名言(二)
14、君子不怨天，不尤人。——《孟子、公孙丑下》
15、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
16、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
17、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
18、以力服人者 ，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
19、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
20、 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
21、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
22、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
23、人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。--《孟子》
24、城郭不完，兵甲不多，非国之灾也，田野不辟，货财不聚，非国之害也，上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。--《孟子》
25、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》
26、古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。
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