曾国藩非常注重个人的道德修养，他的名言中有很多关于修身、齐家、治国、平天下的论述，强调道德品质对于一个人、一个家庭乃至一个国家的重要性。
曾国藩的名言充满了智慧和哲理，既有深刻的道德修养观念，又有务实的实践精神，体现了他作为一位伟大政治家、军事家和文化名人的独特品质。
曾国藩名言(一)
1、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
2、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。
3、吾则不忘落市街卖菜篮情景，弟则不忘竹山场拖碑车风景，昔日苦况，安知异日不再尝之？——《曾国藩家书》
4、 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。—— 曾国藩 《曾国藩家书》
5、 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。—— 曾国藩
6、 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。—— 曾国藩 《曾国藩家书》
7、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
8、倚天照海花无数，流水高山心自知。
9、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
10、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。
11、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
12、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
13、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
14、天下的事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。
15、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。
曾国藩名言(二)
16、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的劳苦。
17、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。——《曾国藩家书》
18、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。——《曾国藩家书》
19、吾则不忘落市街卖菜篮情景，弟则不忘竹山场拖碑车风景，昔日苦况，安知异日不再尝之？——《曾国藩家书》
20、 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
21、 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
22、 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
23、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
24、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
25、宜多用活兵，少用呆兵；多用轻兵，少用重兵。进退开合，变化不测，活兵也；屯宿一处，师老人顽，呆兵也。——《曾国藩书信》。
26、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》
27、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
28、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
29、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
30、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
31、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
32、 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
33、 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 ——曾国藩
34、 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
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