孟子是中国古代著名的思想家之一，他的言论被整理成《孟子》一书，其中包含了许多深刻的语录，下面关于孟子语录充满了对人性、道德和政治的深刻思考，强调内心修养与外在行为的统一，体现了中国古代哲学思想中的重要观点和价值观念。
孟子语录(一)
1、人之患在好为人师。——《孟子、离娄上》
点评：很多人都有这个毛病，就是自以为是，喜欢做别人的老师，喜欢给别人讲大道理，对别人总是指手画脚。这个毛病，只能体现出自己的浅薄和无知，越是有本事，有学问，就应该越谦虚，这样才会受到别人的尊敬。
2，独乐乐，与人乐乐，孰乐？——《孟子、梁惠王下》
释义：快乐有两种：自己偷着乐；与大家分享快乐。这两种快乐哪一个才是真正的快乐呢？答案很明显，自己独乐，是有局限的，是狭隘的，短暂快乐过后就是空虚；与人分享快乐则是无限的，那种快乐是可以感染的，是可以无限传播的，这才是人生最大的快乐。
3、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
这句话的意思是仁慈的人爱人，有礼貌的人尊敬人，爱别人的人，别人也爱他，尊敬别人的人，别人也尊敬他。
4、养心莫善于寡欲。
养生之道，重在养心，养心之道，莫过于寡欲。一颗宁静淡泊的心态，是最好的营养品。
5、大人者，不失其赤子之心者也。
越是成就大事的人物，往往就越保持着人的天性，纯真、善良、率直、热爱生命等等。
6、人之忌，在好为人师。——《孟子、离娄上》
点评：很多人都有这样的毛病，就是自以为是，喜欢充当别人的老师，其实他自己未必是对的，自己也未必做得到。
7、君子不怨天，不尤人。——《孟子、公孙丑下》
点评：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。君子明白这个道理，所以无论遇到什么样的挫折和磨难，都不会怨天尤人，而是反省自己，从自身的言行上寻找原因。
8、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
点评：我们每个人都爱护自己的老人和孩子，人同此心，心同此理，我们就要想到也应该同样对待别人的老人和孩子。
9、得道者多助，失道者寡助。
点评：凡是符合道义的事情，就会得到很多人的帮助；凡是违背道义的事情，就很少会得到别人的帮助。
10、人有不为也，而后可以有为。
所谓“有得便有失，有失也有得。”凡事不能求全，要想面面俱到，结果只会面面俱失。人要想有所作为，首先就要有所不为，要想成就一件事，就要舍弃一些东西。
11、得道者多助，失道者寡助。
没有人喜欢小人，而不尊敬君子。一个有道德修养的人，一个凡事以道义为最高原则的人，一定会得到更多人的帮助。一个自私自利、不讲道义的人，一定是很少有人帮助他。
12、人若无志，与禽兽同类。
释义：人，如果没有志向，没有志气，就和禽兽一样了。孟子用近乎尖刻的语言，告诉我们生而为人就应该有志气、有理想，而不是只想着一日三餐。
13、仰不愧于天，俯不怍于人。
释义：抬起头无愧于天，低下头无愧于人。不欺人、不自欺，此心光明，做人、做事问心无愧，坦坦荡荡，无忧无惧。
14、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子·尽心下》
【译文】最重要的是人民，国家是次要的，君主的地位是最轻的。
【感悟】国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。
15、天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》
【译文】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。
【感悟】人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气，你必须明白，强大的武装的自己，永远胜过好运气。
孟子语录(二)
16、此之谓失其本心。（选自《鱼我所欲也》）
简析：有些人起初谦和有礼，好学上进，后来，随着地位的升高，贪欲和虚荣心不断滋长，变得贪婪荒唐，结果落得可悲的下场。
17、天时不如地利，地利不如人和。（选自《得道多助，失道寡助》）
简析：得民心者得天下。决定战争胜负的是人心向背，以少胜多的战例，哪一个不是内部团结，齐心协力？
18、 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
出自《孟子·梁惠王下》。国君会以天下人民的快乐，当做自己的快乐。百姓也会以国君的快乐当做自己的快乐。君主将自己的忧患，当做自己的忧患，臣民也会将国君的忧患，当做自己的忧患。
19、 乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
出自《孟子·梁惠王下》。统治者只有能与民同乐，才是真正意义的爱护百姓的生命。当百姓不再为了生老病死的而忧虑的时候，就会服从管理，“从之也轻”，实现“王道”主张。
20、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
这句话的意思是仗恃武力来使人服从的，不能让人心悦诚服，只是因为他本身实力不够的缘故，依靠道德使人家服从的，人家才会心悦诚服。
21，王顾左右而言他。——《孟子、梁惠王下》
释义：这句话应用比较多，意思比较简单，但它告诉我们一个道理：如对方打断你的谈话，或者岔开话题，你要知趣，不要接着再讲了，因为人家已经听不进去了，多说无益。
22、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
爱护自己的老人和孩子，大家都觉得理所当然，但对别人家的老人和孩子却觉得无关痛痒；圣人推己及人，把天下所有的老人和孩子都当成自己的亲人，这就是仁道，这就是圣人和凡夫的区别。
23、天时不如地利，地利不如人和。
再好的条件，都赶不上人心所向。所以，做人要以德为本，以人为本，其他名利、地位、财富等等，都是次要的，不要太执着。
24、行有不得者，皆反求诸己。——《孟子、离娄上》
感言：人生之事，十有八九难如人意。当我们在遇到事情的时候，往往喜欢找客观原因，找别人的原因，然后就开始怨天尤人，责备他人。很少人能想到，其实我们的一切遭遇，都是自己感召而来的，都是自己的原因，只有反省自己，改变自己，才能解决问题，改变现状。
25、君子不怨天，不尤人。——《孟子、公孙丑下》
感言：君子明白“祸福无门，惟人自召”的道理，所以“行有不得者，皆反求诸己”，他怎么会去怨天尤人呢？反而言之，如果遇事就怨天尤人，那就算不上君子了。
26，祸福无不自己求之者。——《孟子、公孙丑上》
释义:祸福无门，惟人自召。古今多少圣贤谆谆教诲，这个道理不知讲了多少遍，奈何世人就是不听，不信，不见棺材不掉泪，不撞南墙不回头。
27、穷则独善其身，达则兼善天下。
解释：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
赏析：孟子认为，士人穷困之时，不能失去“义”，显达之时，不能离开“道”，身处厄境，也要保持独立的品行，绝不随波逐流，身居要职，就推行仁道，普济天下。
28、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。
解释：不做那些自己不该做的事，不要贪图那些自己不该要的东西，如此而已。
赏析：此句具有很高的哲学价值和道德意义，只有放下执念、顺其自然，才能真正获得内心的宁静与满足，达到真正的人生境界。
29、耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有。--《孟子》
30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。--孟子《孟子》
31、人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。--《孟子》
32、尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣。
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